Terapia Regresiva e Integración de Conflictos por Carlos González

Si alguien lo desea puede tener la experiencia de una regresión, solo hay que ponerse cómodo, escuchar la grabación del señor González y dejarse llevar, como dice él, por su imaginación. Un placer compartir esta conferencia, buen viaje!...

SUEÑOS Y LAS RELIGIONES CRISTIANA Y MUSULMANA

En la Biblia podemos encontrar más de 1800 referencias a sueños y visiones. Muchos sucesos fundamentales acaecidos para el cristianismo desde las andanzas del pueblo de Israel , en el antiguo testamento, hasta la llegada de Jesucristo en el nuevo testamento, han estado relacionados con los sueños. En la Biblia, las ensoñaciones o visiones son una de las vías más frecuentes a través de las cuales Dios se comunica personalmente o a través de emisarios o ángeles con los hombres. Por tanto los hebreos pensaban que los sueños era el medio elegido por Dios para expresar su voluntad. A continuación lo veremos reflejado en dos de los pasajes más conocidos.

PSIQUE SEGÚN JUNG

Carl Gustav Jung nos habló del contenido de la psique humana. Para Jung esta psique era llamada “el Self”, el “sí mismo” en su expresión psicológica del ser humano. Gracias a esta manifestación de la conciencia psíquica el hombre es consciente de los contenidos de su alma y los clasifica, los analiza y utiliza para su crecimiento interior.

Concretamente Jung dividió el contenido de la psique en tres partes;

-El YO, formado por todos los pensamientos de la mente consciente y que están presentes en el “ahora” de la persona.

-El Inconsciente personal, al cual Freud llamó subconsciente, que es aquella parte de nuestra mente donde guardamos las memorias a las que solemos recurrir con mas frecuencia en nuestro día a día, también recuerdos accesibles y en general toda aquella información que sea susceptible de ser “rescatada” de la memoria para ser utilizada por nosotros. Ocurre que todas esas cosas están habitualmente condicionadas por los premios, castigos o mensajes que a lo largo de nuestra vida hemos acumulado y que conforman nuestra autoimagen. En nuestro inconsciente personal, (subconsciente), dejamos las tareas mecánicas, hacemos que se ocupe de nuestras funciones automáticas por medio de los sentidos. Por ejemplo, sientes hambre e inmediatamente buscas algo de comer, en realidad hacía un rato que tu subconsciente te estaba tratando de decir que “ya es hora de que te alimentes”, pero tu quizás estabas tan ocupado en tus quehaceres que no reparabas en eso hasta que en tu mente ha surgido la imagen de un bocadillo. ¿Qué es lo que ha traido esa imagen a tu mente?; tu subconsciente.

El subconsciente es amoral en su naturaleza, es decir, no se siente bueno ni malo haga lo que haga pues él tan solo busca satisfacer sus necesidades e instintos. Todos sus contenidos son personales y llenos de sentido para cada uno, aunque en el consciente tengan que ser reprimidos, modificados o incluso ignorados por las censuras personales o sociales. Es a través de los sueños cuando dejamos que esos contenidos campen a sus anchas por nuestra mente, que organizen historias, que sean los amos por unas horas de nuestra imaginación casi sin límites. Cuando el subconsciente se expresa nos podemos conocer mejor a nosotros mismos.

-El Inconsciente colectivo, formado por multitud de experiencias creativas de todos los seres humanos en todos los tiempos de su existencia, son experiencias compartidas por toda la humanidad, pueden ser místicas, religiosas, culturales, literarias, musicales...o la ya tan famosa experiencia al borde de la muerte. En todas ellas hay afinidades comunes muy difíciles de explicar con la mente lógica. ¿Cómo pueden coincidir dos personas geográficamente tan apartadas y aparentemente tan desconectadas entre sí como un indio del amazonas y un japonés?, sin embargo, en muchas experiencias sus relatos serán asombrosamente parecidos. Según Jung, esto ocurre porque todos los inconscientes de los seres humanos terminan por conectarse, y esto explicaría también los reconocimientos inmediatos de personas en una primera cita, o de lugares, símbolos o mitos. De alguna manera toda la información está disponible para todos a través de ese canal llamado inconsciente colectivo. En cierto modo creo que Jung fue un precursor de la teoría del campo unificado de conciencia, teoría en la cual basan los científicos sus estudios de la física cuántica. El contenido del Inconsciente colectivo es mágico por su belleza, fuerza de expresión y de realización para el hombre, son los llamados Arquetipos, energías primarias compartidas, carentes de una sola imagen, pueden adoptar diferentes imágenes según la cultura que los acoja, pero poseen un significado común a todas las conciencias. Están muy presentes en nuestras vidas, a pesar de que los disfracemos o queramos ignorarlos por nuestros egos.

Un abrazo para todos, espero que os puedan servir estas reflexiones sobre las enseñanzas de Carl Gustav Jung.

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CASO REAL DE TERAPIA, LA BÚSQUEDA DE AMELIA.

Este es uno de los casos mas bellos de los que he tenido la oportunidad de tratar. Amelia, nombre ficticio para preservar su identidad, andaba perdida de sí misma, en el momento de la terapia vivía en una habitación alquilada, apenas tenía contacto con su familia y, lo que es peor, con ella misma.

El objetivo de la terapia era entender el porqué le estaba pasando eso, el porqué se encontraba tan perdida en la vida.

Las notas de las cuatro sesiones que hicimos están íntegras en este texto, en ellas se puede el modo en el cual prodecí con la terapia. Hay que tener en cuenta que esta terapia fue para la resolución de un conflicto, de un tema concreto en un momento puntual de la vida, no abordamos para nada vidas pasadas, así que el procedimiento es distinto.

CARL GUSTAV JUNG, BREVE BIOGRAFÍA

Uno de los mas importantes referentes en la época moderna del estudio de los sueños es, sin lugar a dudas, el psiquiatra Carl Gustav Jung. 

Sus aportaciones en el mundo de la psiquiatría no se entenderían completamente sin comprender que Jung fue, desde su niñez, un ser único, sensible y despierto a "todas las posibles manifestaciones de lo que comunmente llamamos realidad". Jung no se dejó seducir por la comodidad de unos dogmas caducos e inhumanos, sino que apartó los primeros velos de la mente de los hombres, trascendió la enfermedad y buscó en el enfermo aquella chispa divina de la que hablaban los gnósticos, buceó en los sueños y las manifestaciones del inconsciente y nos abrió así de par en par las puertas hacia la aventura mas fantástica del ser humano; la consciencia.

Estas son apenas unas notas de su biografía, en sucesivos mensajes profundizaremos en ella:

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en una pequeña localidad de Suiza llamada Kessewil. Su padre, Paul Jung, fue un clérigo rural y su madre fue Emilie Preiswerk Jung. El niño Carl creció rodeado de una familia muy educada y extensa que incluía a unos cuantos clérigos y algunos excéntricos también.

El padre inició a Carl en el latín a la edad de 6 años, lo que desde el principio aceptó con gran interés, en especial por el lenguaje y la literatura antigua. Además de leer la mayoría de las lenguas modernas del occidente europeo, Jung también leía alternativamente varias otras lenguas antiguas como el sánscrito (el lenguaje original de los libros sagrados hindúes).

Carl era más bien un chico solitario en su adolescencia, no le importaba mucho el colegio y no soportaba la competición. Acudió a un colegio interno en Basel, Suiza, donde se encontró frontalmente con los celos de sus compañeros. Empezó a utilizar la enfermedad como excusa, desarrollando una tendencia avergonzante a desmayarse cuando estaba sometido a una gran presión.

Aunque su primera elección de carrera fue la arqueología, se decidió por la medicina en la Universidad de Basel. Allí conoció al famoso neurólogo Kraft-Ebing, y llegó a trabajar para él. Bajo su influencia, estudió psiquiatría.

Poco después de su licenciatura, se estableció en el Hospital Mental de Burghoeltzli en Zurich bajo la tutela de Eugene Bleuler, padre y conocedor más importante de la esquizofrenia. En 1903, se casa con Emma Rauschenbach. En aquel tiempo, también dedicó parte de su tiempo a dar clases en la Universidad de Zurich y mantenía una consulta privada. Fue aquí donde inventó la asociación de palabras.

Siendo un gran admirador de Freud, por fin le conoció en Viena en 1907. Dice la historia que después de conocerle, Freud canceló todas sus citas del día, para continuar una conversación que duraría 13 horas continuas. ¡Tal fue el impacto de este encuentro entre estas dos mentes privilegiadas!. Eventualmente, Freud consideró a Jung como el príncipe de la corona del psicoanálisis y su mano derecha.

Pero Jung nunca se apoyó en su totalidad a la teoría freudiana. Su relación empezó a enfriarse en 1909, durante un viaje a América. En este viaje, ambos se entretenían analizándose los sueños de cada uno (aparentemente de manera más desenfadada que seria), cuando en un momento determinado Freud demostró una excesiva resistencia a los esfuerzos de análisis de Jung. Finalmente, Freud le dijo que debían parar, ya que él se sentía con temor a perder su autoridad. Evidentemente, Jung se sintió insultado.

La Primera Guerra Mundial fue un periodo especialmente doloroso de auto-exámen para Jung. Sin embargo, era solo el principio de una de las teorías de la personalidad más interesantes que el mundo haya visto.

Después de la guerra, Jung viajó mucho; desde tribus de Africa hasta poblaciones de América y la India. Se jubiló en 1946, retrayéndose de la vida pública a partir de este momento hasta la muerte de su esposa en 1955. Murió el 6 de junio de 1961 en Zurich.

autor:

Dr. C. George Boeree

Traducción al castellano: Dr. Rafael Gautier

LOS SUEÑOS. UN POCO DE HISTORIA

Desde siempre la Humanidad ha compartido el hecho fisiológico del sueño, como no podía ser de otra manera, y por supuesto también los sueños son comunes y han sido usados en las diferentes culturas para explicar con razonamientos extraordinarios todo lo que no podían comprender racionalmente. Por esto en la antigüedad mas remota se les atribuía un carácter sobrenatural y se creía que los dioses se comunicaban con las personas a través de los sueños. Es muy posible que parte del arte pictórico que ha llegado hasta nuestros días desde la prehistoria represente escenas de sueños de nuestros antepasados tan lejanos en el tiempo.

El chamán, hombre medicina, de la tribu o clan consultaba a sus sueños para así aconsejar mejor a los suyos, ayudaba a tomar decisiones importantes; ponía nombres a los niños gracias a las revelaciones oníricas, decidía cuando había que cazar, cuando tenían que partir hacia otro lugar, ellos creían firmemente que los espíritus de sus ancestros se comunicaban a través de los sueños para protegerlos de las desgracias, o para dar pautas con las que sanar a los suyos. Los chamanes eran muy respetados en la tribu.

Vamos a conocer ahora algunas curiosidades de diferentes culturas acerca de los sueños;

Se cree que la mas antigua civilización surge en Mesopotamia, y es un conjunto de pueblos cada cual con su propia cultura y características.

Uno de estos pueblos, los Sumerios, llamaban al sol Shamash, y le daban categoría de Dios. 

Tablilla sumeria

 

Creían que, al soñar, el dios Shamash se comunicaba mediante los sueños y les advertía con sueños premonitorios. Los Asirios, a su vez, escribieron o mejor dicho grabaron con punzón unos caracteres cuneiformes en unos bloques de barro cocido, representaciones de distintos sueños. Esto data de los años 1728-1658 a.c., y se conoce como “la clave asiria de los sueños”. En Babilonia eran las sacerdotisas las encargadas de traer los mensajes de los dioses soñando, y era tan respetadas que los reyes y gente de alta clase social reclamaban siempre sus servicios, no es vano se veneraba a la diosa Manu como la diosa de los sueños.

A continuación vemos uno de los sueños que tiene aproximadamente 4700 años de antigüedad. Se relata en la llamada : “Epopeya de Gilgamesh”.

“Soñé que el cielo estaba salpicado de estrellas, repentinamente, estas empiezan a caer sobre mí, como si fueran guerreros en llamas, todo aquel ejército de estrellas era como si fuera un solo hombre, que se me presentaba como un adversario. Intenté levantar a este enemigo, pero era demasiado pesado, entonces lo apreté contra mí como si fuese una mujer, lo lancé a la tierra, para ir a caer sobre él y lo arrojé a tus pies.

¡Oh madre, tú lo acogiste como tu hijo y lo pusiste al lado mío como mi hermano!”

Después de este sueño, Gilgamesh se topó con un hombre fuerte con quién luchó, le ganó en la lucha y después de eso ambos fueron amigos para toda la vida.

También los dioses podían pedir favores a través de los sueños, como vemos en el bello suceso que aconteció en el antiguo Egipto:

Se dice que la esfinge de Giza habló en sueños al príncipe Tutmosis diciéndole:

“Mi rostro te pertenece, mi corazón también. Sufro. La carga que pesa sobre mí me hará desaparecer. Sálvame, hijo mío. Si me quitas la arena que me cubre, haré de ti un rey.”

El joven accedió a la petición del dios, y ordenó desenterrar la esfinge realizando de esta manera una de las primeras restauraciones arqueológicas del mundo del arte.

De modo que se cumplió la profecía y Tutmosis III pasó a ser el nuevo faraón , agradecido y para que quedara constancia para la eternidad del mensaje divino, el faraón mandó levantar entre las zarpas delanteras de la esfinge la Estela del Sueño, un muro de granito de 2,15 m. donde está tallado el relato.

Egipto nos ha dado también el “Libro de los sueños”, elaborado durante el reinado de Ramses II, y donde aparecen unos 2oo sueños clasificados entre de buen y de mal augurio, estos últimos escritos en tinta roja.

Para evitar que vinieran sueños enviados por Seth, dios oscuro, se invocaba la presencia protectora del dios Bes, y también se lavaban la cara con cerveza y mirra.

En la era de Cleopatra se crearon las escuelas del sueño, templos custodiados por los dioses Serapis y Apis, donde se efectuaban santos retiros y donde los soñadores anotaban en sus diarios sus sueños y esto les era útil para tomar las decisiones en su vida, incluso de carácter político.

En Grecia tenían como deidades del sueño a Morfeo, hijo de Hipnos que era el dios del sueño, y a Nix, la diosa de la noche.

Hipnos y Nix, dioses de la noche.

 

Morfeo era un dios alado y era el encargado de inducir los sueños a las personas, podía tomar la forma humana de amigos y familiares, y traían los mensajes que los dioses querían entregarles. Los hermanos de Morfeo, Fobetor y Fantaso también le ayudaban tomando apariencia de objetos y animales.

Los griegos hacían ya la distinción entre los sueños que tenían que ver con la vida cotidiana de las personas y los que traían un mensaje trascendente de parte de los dioses. Los filósofos griegos; Heráclito, Platón, Aristóteles, llegaron a unas conclusiones mas modernas sobre el mundo de los sueños, y en ellas se basan las posteriores tesis de interpretación de sueños y del psicoanálisis. En Grecia también habían los santuarios del sueño en los templos griegos y no solo por adivinación sino también como terapia de males orgánicos.

El templo santuario de sueños de Epidauro fue uno de los mas notorios. En él se consagraba al dios Ascelepio, hijo de Apolo, considerado el padre de la curación.

Los pacientes ingresaban en el santuario y mediante el uso del incienso, música, y cantos invocaban la protección divina. Este contaba con unas 150 camas, parque y baños públicos. En estos lechos los pacientes reposaban hasta que Ascelepio les revelaba a través del sueño el remedio para su enfermedad. Se dice que hubo muchas curaciones milagrosas en él. Se han encontrado restos arqueológicos de mas de de 4oo templos del sueño, y estuvieron vigentes durante mas de diez siglos.

Retrato de Artemidoro

El pensador griego Artemidoro fué un gran estudioso, elaboró el tratado mas amplio de la época antigua, Oneirocrítica, y es un conjunto de cinco libros escritos en el siglo II (d.c.).

Fue un gran observador y analizador de sueños y los clasificó en;

El oraculum, oráculo con mensajes divinos.

El visio; los sueños simbólicos.

El somnium; las fantasías

El visium; las pesadillas

El insomnium; las ensoñaciones diurnas

En palabras de Artemidoro; “los sueños y las visiones son infundidos a los hombres para su provecho e instrucción”. Escribió unas serie de técnicas para poder interpretar los sueños.

Papiros de artemidoro

ACTUAR FRENTE A LAS CREENCIAS

Muchas de las creencias que utilizamos en nuestra vida adulta tienen su origen en la etapa infantil, cuando todavía éramos vulnerables a retener y asumir como propias las creencias ajenas. Sobretodo las que venían de las personas que formaban nuestro hogar, pero también las que venían del exterior donde nos desenvolvíamos como seres humanos, con mas o menos fortuna; el colegio, los grupos de amigos,...

Las creencias ajenas que atañían a nuestra propia persona entraban en nuestra psique con una fuerza arrolladora. No las cuestionábamos, no las hacíamos pasar por el filtro de nuestra razón o aprobación, sino que se instalaban cómodamente en nuestra mente y desde allí fomentaban su crecimiento con todo un catálogo de apreciaciones externas, las cuales venían a reforzar esas creencias implantadas. Y, como sucede cuando plantamos una semilla y la vamos regando y alimentando cada día, así las creencias externas, que, en un principio, tenían la medida de una sola frase, fueron creciendo robustas y exuberantes hasta llegar a ocupar el espacio de nuestra mente intelectual y emocional.

Y con el paso de los años aprendemos a identificarnos tanto con ellas que pensamos que nosotros somos lo que creemos que somos, pero!, ¿cuántas de esas creencias que nos conforman son de verdad necesarias en nuestras vidas?.

Un ejemplo, para verlo mas claro;

Dos hermanos, Juan y Sergio, durante su infancia escuchan constantemente a sus padres decir frases como estas;

“Eres un desastre Juan. No tienes cuidado de nada, nunca llegarás a tener nada en la vida si sigues así”.

“Sergio, tu hermano debería aprender de ti. Todo lo que haces está perfecto”.

En este caso es obvio que los padres están creando un clima de separación afectiva enorme entre los dos hijos, algo que, con el tiempo, les pasará factura a ambos.

Pero es que, además, es lógico pensar que ni Juan es tan descuidado como para no lograr “nada en su vida”, ni Sergio es tan perfecto como sus padres le hacen creer.

Sin embargo, esas creencias repetidas durante su niñez, se instalaron en su mente condicionando sus actos y resultados futuros y es muy posible que Juan tenga serias dificultades en llevar adelante sus proyectos y que Sergio se convierta en un tirano.

La pregunta es; ¿cómo habrían desarrollado sus personalidades sin el peso de esas creencias paternas?. Difícil de descubrirlo...pero no tan difícil el cambiarlo.

Mediante la terapia regresiva tenemos acceso al lugar en donde quedaron las huellas grabadas de aquellas frases; el subconsciente de cada uno.

Nuestra tarea como terapeutas regresivos es hallarlas, localizarlas y hacerlas revivir, de modo que se libere todas las emociones asociadas a cada mandato.

Arrancar la raíz de aquella planta molesta que se hizo tan grande y en su lugar plantar otra semilla que contrarreste los efectos de la primera.

En el ejemplo anterior podrían muy bien ser frases tales como;

“soy capaz de gestionar mi vida con absoluto éxito. Puedo lograr mis objetivos”, en el caso de Juan.

“me permito equivocarme en mis decisiones o mis actos. Soy flexible ante mis errores o los errores ajenos.” En el caso de Sergio.

Por supuesto que no es así tan fácil, es necesario realizar un trabajo apasionante, terapeuta y paciente, los dos juntos, con la convicción firme de que las personas podemos y debemos formar nuestras propias saludables y enriquecedoras creencias para hacer de nuestra vida una historia personal y maravillosa, no así un bosque desordenado que continuamente nos esté frenando los pasos.

Solo hay que creerlo.