jueves, 11 de febrero de 2016

VISIÓN DE MIKAO USUI

Usui estaba en el último día de su ayuno bastante debilitado, cuando tuvo la visión que él mismo relata;
"Vi luces muy brillantes por todas partes y de repente apareció una luz mas resplandeciente que giraba y venía hacia mi.
Estaba muy nervioso y pensé que tenía que ser fuerte para pasar esa prueba.
Tenía los ojos abiertos y la luz me tocó justo en medio de ellos, en la frente.
De repente me sentí muy bien. Miré a mi derecha y vi millones de esferas de colores que se movían sin cesar. Después, una luz roja invadió todo el espacio, de derecha a izquierda.
Trás ésta, una sucesión de luces de colores se iban turnando; naranja, amarilla, verde, azul, violeta y al final una luz blanca inmaculada que nunca olvidaré.
En esta luz, que parecía estar unida a mi conciencia, aparecieron unos símbolos que yo iba comprendiendo poco a poco, y una voz dentro de mi que decía: "recuérdalo, recuérdalo..."
Esta fue la experiencia de satori o iluminación espiritual que dió orígen al reiki tal y como hoy lo conocemos. No todos los maestros de reiki la tienen, sin duda es una bendición recibirla, pero no es necesario para poder ejercer la maestría. Se llega a tener satori después de un proceso de consciente elevación personal.

sábado, 6 de febrero de 2016

HISTORIA DE CHUJIRO HAYASHI, por Marianne Streich

El siguiente post es una traducción libre efectuada por mi de un excelente artículo cuya autora, Marianne Streich, espero comprenda mi atrevimiento por traducirlo y darlo a conocer en mi blog. Creo que su lectura es indispensable para cualquier amante de reiki ya que nos ofrece información histórica y fidedigna de aquellos inicios, convulsos pero sin duda maravillosos, de esta técnica de sanación universal llamada reiki. Confío que lo disfrutaran tanto o mas que yo misma. Gracias Marianne.

Chujiro Hayashi nació el 15 de septiembre de 1880. Se graduó en la Academia Naval Japonesa en 1902 como médico militar. Se casó con su esposa Chie y tuvieron dos hijos. Estuvo en la guerra de Japón contra Rusia de 1902 a 1906, donde adquirió el rango de capitán, y en 1918 fue nombrado director de la defensa del puerto Ominato en la península de Shimokita al norte de Japón. Él enseñó a otros oficiales del ejército japonés el reiki. Llegó a ser Shihan ( maestro de reiki) , en 1925 a la edad de 46 años, tras su retirada de la Armada. Tal vez se trate del último maestro que se recibió de manos de Usui Sensei, pues éste murió en 1926. Por encargo de Usui, abrió clínicas de reiki en varias ciudades. Tras su muerte Hayashi crea el instituto Hayashi Reiki Kenkyukai.
Chujiro Hayashi

Aunque desarrolló su propio estilo, Hayashi continuó honrando su linaje de Usui, y así lo escribía en los certificados que él daba.
En 1937 Hayashi viajó a Hawai con su hija y permaneció varios meses allí, hospedado por la sra Takata, con la cual daba demostraciones y charlas gratuitas. Antes de abandonar la isla, en febrero de 1938, le otorgó a ella su certificado como Shihan, maestra de reiki.
Tras su regreso a Japón las autoridades navales japonesas le pidieron que les diera información sobre Hawai y él se negó a cooperar, entonces lo acusaron de ser un espía. Al encontrarse en esta deshonrosa situación, decidió dar fin a su vida mediante el honorable ritual del Seppuku ( destripamiento). Murió el 11 de mayo de 1940.
Chie, su esposa, tomó a su cargo el Instituto y la clínica, hasta su muerte. Ninguno de sus dos hijos tomó el relevo y la clínica cerró al fallecer Chie.
En 1952 Takata organizó uno de los primeros memoriales para el restablecimiento del honor del doctor Hayashi, entonces Chie pidió a Takata que regresara a Japón y se hiciera cargo de la clínica de reiki, cosa que ella declinó.

jueves, 28 de enero de 2016

BIOGRAFÍA MEMORIAL DE MIKAO USUI



“Cuando alguien ha trabajado duramente y con empeño y ha conseguido desarrollo interior, decimos que ha alcanzado “TOKU”, virtud personal. Y decimos de una persona que difunde el modo de enseñar y ayudar a los demás y que lo aplica él mismo a otras personas, que realiza contribución social, “KOU”. Se nos llama grandes maestros cuando nuestra aportación social es elevada y nuestra virtud personal es grande. Todos los intelectuales, los filósofos, los sabios… que han fundado escuela para enseñar alguna ciencia, o para difundir alguna religión, han sido hombres de probada valía y con una gran proyección social. Usui Sensei era como todos esos hombres.

Sensei fue el iniciador de un método de sanación de cuerpo y mente basado en el Reiki del Gran Cosmos. Cuando la gente de su entorno fue teniendo noticia de ese sistema, se fueron acercando a Usui Sensei para recibir sus beneficios y poder aprenderlo.

El primer nombre de Sensei es Mikao, y su pseudónimo “GYOHAN”. Procedía de la Villa de Taniai del distrito de Yamagata, en la prefectura de Gifu y tenía como un ancestro a TSUNETATE CHIBA.


El nombre de su padre es TANEJUI y su nombre popular, UZAEMON; el apellido materno es KAWAI.
Nació el 15 de agosto del primer año de la era de Keio (1865). Pese a las dificultades económicas de la familia, se dedicó intensamente al estudio desde muy joven, destacándose entre sus amigos; ya adulto, continuó sus estudios en Europa, América del Norte y China. A pesar de sus elevadas aspiraciones, no siempre las cosas le fueron bien y tuvo que enfrentarse a múltiples dificultades; pero nunca se rindió y mostró una personalidad valerosa, empeñado en su aprendizaje, no cejó nunca en la búsqueda del sentido de la vida.


Cierto día decidió retirarse al monte Kurama para ayunar y llevar a cabo distintas disciplinas espirituales en condiciones de extrema dureza. A los veintiún días sintió Reiki en la zona de su coronilla y, en un instante, consiguió Satori, adquiriendo el Rei No (el don misterioso para sanar). Después de practicarlo sobre sí mismo y probarlo con los miembros de su familia, descubrió que los efectos se manifestaban rápidamente.
Usui Sensei pensó que en vez de trasmitir este don solo a sus familiares, era mejor compartir esta fuente de felicidad con cuantos pudieran beneficiarse de ella y decidió enseñar este método a quien lo deseara. En el mes de abril del año 11 de Taisho (1922), se mudó a Harajuku, Aoyama en la ciudad de Tokio y fundó Usui Reiki Ryoho Gakkai (Asociación de practicantes de Reiki Ryoho de Usui) y comenzó a enseñar públicamente el Reiki Ryoho, simultaneando las enseñanzas con los tratamientos. La clínica se desbordaba con la cantidad de gente que acudía.

En septiembre del año 12 de la era de Taisho (1923), un intenso terremoto devastó el área metropolitana de Tokio, dejando tras de sí gran cantidad de heridos y de sufrimiento. A consecuencia de su talante compasivo, Usui Sensei, conmovido, se volcaba cada día con ahínco e ayudar a los damnificados, sin que se pueda contar la cantidad de personas que recibieron los beneficios de su entrega.


No pasó mucho tiempo sin que su clínica se quedara pequeña, lo que le indujo a trasladarse a Nakano, en las afueras de Tokio, en febrero del año 14 de Taisho (1925). Como su fama continuó expandiéndose, recibió invitaciones para visitar diferentes ciudades de Japón. Y así, se trasladó a Kure, a Hiroshima, Saga… Pero fue en Fukuyama donde le sobrevino la muerte de forma natural, en una hospedería en la noche del 11 de marzo del año 15 de Taisho (1926), a la edad de 62 años.

Sus conocimientos de estas disciplinas le sirvieron para desarrollar sus hábitos y prácticas espirituales, y es obvio que estas fueron clave para encontrarse a sí mismo y crear este Rei Ho (método de sanación basado en las leyes de Rei).

Si reflexionamos, el principal objetivo de este Rei Ho, no es solo sanar las enfermedades físicas. Su propósito último está en cultivar el corazón para mantener el cuerpo sano a través del poder misterioso del Universo, Rei No, que se nos otorga para disfrutar de los buenos actos de la vida.


Por eso, para enseñar este método, primero recitamos los Gyoseis (poesías cortas escritas por un emperador) del emperador Meiji y recitamos verbal y mentalmente los Cinco Principios, una vez en la mañana y otra por la tarde.

Uno: Hoy, no te enojes.
Dos: No te preocupes.
Tres: Agradece.
Cuatro: Trabaja duro.
Cinco: Sé amable con los demás.

Estos son los principios esenciales de este aprendizaje. Nos acercan a la experiencia de los sabios y los santos de la antigüedad que profesaban el desarrollo armónico del corazón y la mente. Usui Sensei llamaba a estos principios “Los secretos para invitar a la felicidad y el remedio misterioso para todas las enfermedades”. Es preciso saber que estos principios poseen tales cualidades.


Su manera de enseñar era fácil de entender y nada distante. Se trataba de cultivar un corazón sano y puro mientras, sentados al modo japonés “Seiza” y con las manos en Gassho, se repetían conscientemente los Cinco Principios incorporándolos a la vida cotidiana como algo esencial. Siempre, por la mañana y por la tarde. Este Rei Ho (método de sanación), era y es un método con el que cualquier persona esforzada puede obtener la capacidad de manejar Rei.

Últimamente el mundo está cambiando y hay muchas transformaciones en el pensamiento. Afortunadamente, si podemos disfrutar de este Rei Ho estaremos en condiciones de, en cierta forma, ayudar al alivio de las perturbaciones del corazón de la gente y la ética social. Lo que podemos conseguir con el método no son únicamente los beneficios de sanar enfermedades antiguas, sino también de corregir las dolencias crónicas y los malos hábitos.

El número de discípulos de Usui Sensei llegó a ser de unos dos mil. Los primeros y los más directos vivían en Tokio, siguen acudiendo a la clínica para el estudio de esta gran obra y los de otras zonas siguen contribuyendo también a difundir este Rei Ho. Aunque Usui Sensei haya fallecido, este método de sanación debe perpetuarse. ¡Qué grande es que Usui Sensei enseñara y compartiera el método con todos en lugar de guardárselo para sí, para su familia y descendientes!

Muchos alumnos unieron sus corazones en uno para construir esta lápida y rememorar así su virtud personal y social; y planearon perpetuarlas para las generaciones venideras, durante largo tiempo. Y me pidieron que escribiera este memorial. Admiro profundamente la gran obra de Usui Sensei y por ello escribí este resumen. Deseo desde mi corazón que las generaciones venideras no dejen de sentir respeto hacia su labor al contemplar esta lápida.”

Febrero del año 2 de Showa (1927).
Masayoshi Okuda, Doctor en letras condecorado.
Juzaburo Ushida (1), Contralmirante de la Marina Imperial.

sábado, 23 de enero de 2016

ANÁLISIS DE DOS SUEÑOS CONSECUTIVOS

Beatríz tiene una rica vida onírica, sueña a menudo y recuerda la mayoría de sus sueños, quizás porque se ha trabajado en este terreno nocturno y ha preparado su consciencia porque tal y como ella dice; " lo que está claro es que desde el inconsciente recibo mensajes muy directos que no puedo ni debo ignorar y cómo soy consciente del poder de los sueños, no puedo mirar para otro lado".
Aquí transcribo, con el permiso de ella y nombre cambiado, dos de sus mas recientes sueños y el consiguiente análisis que de ellos he efectuado:

Sueño primero;
 Antes de explicarlo te diré que llevaba un par de semanas con sueños muy significativos. Soñaba sobretodo con coches y medios de transporte diferentes en los que yo conducía pero o tenía algún accidente o no encontraba el coche y cosas así.
También soñaba con agua pero no aguas tranquilas, al contrario aguas turbulentas y que arrasaban
Bueno, ahí va el sueño de la otra noche:
Voy caminando con alguien y busco las llaves del coche. Me doy cuenta de que las he perdido y le digo que tenemos que volver atrás para buscarlas.
Empezamos a hacer el camino a la inversa (volver atrás) y nos encontramos con una mujer que me dice que ha encontrado mis llaves.
Me las da y le doy las gracias.
Ahora estamos en una especie de restaurante y en la cocina está esa mujer.
Yo le digo a mi acompañante: "mira está ahí" y mi acompañante me dice: "claro, ella se dedica a eso". Con "eso" se refiere a que se dedica a encontrar cosas que la gente pierde.
Análisis;
 en los sueños los vehículos que nos transportan son un símbolismo de nuestro viaje por la vida, en tu caso y por los sueños previos, se conoce que estás atravesando una etapa del viaje algo insegura, te sientes "amenazada" por extrañas circunstancias, por eso los accidentes o las pérdidas.
 también el ver aguas turbulentas es un síntoma de que tu mundo afectivo, es decir, tus relaciones personales, no están tranquilas, revisa si hay por ahí algún tema que hablar con alguien, algún enfado escondido, algún malentendido...
 en cuanto al sueño que relatas si es ciertamente significativo, perder las llaves de tu coche es como perder la capacidad de seguir viviendo tu vida, ya que sin vehículo no vas a poder seguir tu viaje. Fíjate que no pierdes el coche, sino lo que te permite acceder a él. Es decir, tienes tu medio de transporte, tus herramientas, tus dones, pero las llaves que abren esas puertas no están. Para recuperarlas sabes que debes de retroceder, ¿te sientes algo insegura en esta nueva etapa del viaje?, la mujer que aparece con tus llaves, la que "está para encontrarlo todo", es un aspecto de ti misma que te cuida. No es casual que la vuelvas a encontrar en la cocina de un restaurante, ya que es tu aspecto femenino, el arquetipo de la madre que te alimenta, el restaurante no es lo que parece, es otro símbolo de "comida espiritual", donde repones tu energía.

A veces, cuando perdermos algo en los sueños, es un síntoma de que en nuestra psique profunda no nos sentimos merecedores de tenerlo.
en definitiva es un sueño que habla de desvalorización, de inseguridad y necesidad de aumentar tu energía vital, además de aconsejarte que quizás repasar algo del pasado inmediato puede ayudarte a caminar hacia tu futuro con plenos poderes personales.


Sueño segundo;
 Voy en coche (como no...) y de pronto veo que me viene de frente un camión por una zona donde normalmente hay dos carriles.

Paso pero veo que detrás vienen más coches y decido hacerme a una lado y para en la cuneta
Rápidamente veo que vienen unos mossos y hacen ir para atrás a todos los coches
Vienen los mossos hacia mi y yo pregunto qué pasa y me dicen que es por el agua...
 Pregunto si puedo ir yo también para atrás y una mosso chica me dice que no, que vaya con ella

Nos metemos por una especie de mercadillo y de pronto voy con mi hija por ahí y nos perdemos
Entramos a un bloque de casas sucio y que yo veo "oscuro" no por falta de luz si no porque me parece que allí hay gente mala
Vienen un hombre y un chico con muy mala pinta y me dicen que me vaya corriendo no vaya a ser que "Ella" se entere que de estoy ahí
Salgo corriendo con mi hija y vamos hasta una puerta, ellos me abren un batiente de la puerta pero para poder salir yo tengo que acabar de abrirla.
Análisis;
 Este sueño tiene dos partes. La primera parte habla de necesidad de poner orden en la dirección de tu vida, intuyes un peligro que te supera, de ahí el camión que invade tu carril, y para eso traes a tu sueño a la policía, que hace volver para "atrás" (se repite esta acción vista ya en el sueño anterior), a todos los coches, mientras tu, prudente, esperas en la cuneta. De nuevo el agua aparece en un sueño y también es un freno en tu viaje, el agua podría ser un símbolo del mundo emocional, pero como no tenemos mas pistas, lo dejamos así.
 Perderse en un mercadillo es una forma "fácil" de escapar de la propia vida, por el bullicio y el amontonamiento de gente y de paradas. Es como querer desaparecer del escenario sin tener que dar explicaciones a nadie.

En la 2ª parte del sueño traes dos personajes masculinos que son lo que el doctor Jung llamó el "ánimus", es decir, aquella parte masculina que vive en ti, y que en esta ocasión te "salvan" de "Ella" a ti y a tu niña.
 En esta escena del sueño temes encontrarte con tu sombre, la "sombra" es Ella, y Ella eres tu, tus zonas oscuras, sucias y ocultas de las cuales quieres huir porque temes enfrentarlas. Los pisos sucios son esas cosas que guardas en tu psique y de las cuales no te sientes especialmente orgullosa.Tu hija, la cual te acompaña en las dos escenas del sueño, eres tu cuando tenías su edad, y el hecho de que aparezca suplantando tu niñez indica que seguramente los mensajes que este sueño te ofrece tienen su orígen cunado tu tenías la edad que ahora tienen tu pequeña. Pueden ser resquicios de historias vividas por ti y que, por no resolverlas en su momento totalmente, aparecen desde tu subconsciente por pura resonancia de edad con la niña.

viernes, 4 de diciembre de 2015

VIAJES ASTRALES, MI EXPERIENCIA.

Un viaje astral no es un sueño. Hay una diferencia en la percepción de la conciencia sobre la experiencia entre uno y otro. Mientras que en el sueño se elaboran historias y se interactúa con personajes o con un entorno a modo de escenario, en el viaje astral uno está solo y el viaje comienza en el mismo lugar donde la persona duerme.
Salir del cuerpo es sinónimo de viajar en el astral, abandonar la materia, solo momentáneamente, y experimentar el estado inmaterial es una de las percepciones mas intensas y enrriquecedoras que los humanos podemos tener con un poco de práctica y mucha confianza en el proceso.
Mi primer viaje astral sucedió de manera involuntaria, una tarde mientras descansaba tras una mañana de trabajo. No voy a engañar a nadie; me aterró. Pero no mientras tenía lugar el viaje, sino después, cuando racionalicé el suceso y caí en la cuenta de que había tenido una experiencia paranormal, que me había hecho sentir una libertad inimaginable para mi hasta ese momento, y que, tal vez, podía volver a pasarme aunque yo no lo deseara, cualquier noche. Y si eso pasaba ¿qué debería hacer yo?, ¿volvería como esa primera vez a mi cuerpo al verme sobre los tejados, al lado de las nubes o seguiría el viaje?.

Esa primera experiencia me dejó con mas interrogantes que satisfacciones, pero fue un inicio necesario para futuros viajes.
Durante un viaje astral no hay una historia, un guión, se trata de "pasear" por donde la conciencia te lleva. No resolvemos nada, solo observamos, o mejor dicho, "miramos" con una totalidad de percepción inalcanzable en la vida física.
Podemos visitar lugares, siempre en tiempo real. Es decir, si sales del cuerpo durante la noche encontrarás las calles oscuras y vacias, como corresponde a esa hora en tu ciudad. y es que realmente estás en esas calles, pero de otra forma que no es corpórea.
 Puedes visitar a algún ser querido y verlo dormir plácidamente. Quizás él note algo y se inquiete, pero no podrá verte, ni tu despertarle. Hay unas reglas en los viajes que no podemos transgredir. No nos podemos llevar objetos físicos, ni hacernos visibles ante los ojos de nadie. Tampoco podemos quedarnos en ese estado por siempre, así que esto quita bastantes miedos acerca de si es peligroso practicar las salidas del cuerpo.
El llamado "cordón de plata" existe realmente. Yo he visto el mio, y es muy parecido al cordón umbilical, aunque a mi no me pareció plateado sino mas bien de color tierra, muy retorcido y extensible, salía desde mi plexo solar y me unía a mi conciencia que en ese momento regresaba de un viaje. Dicho cordón jamás se rompe, hasta que abandonamos nuestro cuerpo en el momento que llamamos muerte.
Las leyes físicas de la materia no existen durante los viajes astrales, aunque el pensamiento nos hace comportarnos tal y como si tuvieramos cuerpo, y así buscamos las puertas o las ventanas para salir o pasar de una habitación a otra, cuando podemos hacerlo atravesándolas. Yo lo he hecho muchas veces. Solo con el pensamiento atraviesas una pared. Cuando algunas noches iba en astral a ver dormir a mis hijos recuerdo estar frente a la puerta de su habitación y querer coger la maneta de la puerta para entrar y no poder hacerlo,¡porque mi mano era transparente!. A veces me veía con un cuerpo translúcido, ingrávido, y otras como una esfera de luz. Cuando me he movido como esfera de luz he podido recorrer largas distancias en un segundo, o "pasear" por medio de una calle oscura, cruzándome con una pareja, los he visto caminar, incluso escuchar lo que decían, pero ellos no me percibían.
Mi experiencia en los viajes astrales ha sido, hasta el día de hoy, casi siempre nocturna y nunca los he inducido con ningún tipo de ejercicio previo, han sucedido de manera espontánea, siempre los he podido controlar sin problemas y nunca he tenido una mala experiencia en ellos. Tan solo una vez que visité mi casa para comprobar que todo estaba bien, estábamos veraneando en otro lugar, y me di una vuelta por ella, naturalmente estaba oscura, silenciosa, pero no solitaria. En una esquina del recibidor había un niño parado. Estaba muy quieto y parecía triste, o al menos eso me llegó. casi no le vi bien porque no había luz y además él se tapó la cara con sus brazos. Sentí pena, pero no comprendía que estaba haciendo él en mi casa. No nos comunicamos, así que ignoro si puede haber comunicación entre cuerpos astrales que se encuentran. Yo simplemente decidí seguir mi viaje y regresar adonde estaba mi cuerpo en ese momento.
En fin, estas son solo unas pequeñas pinceladas de mis experiencias nocturnas. Somos mas que un cuerpo material, somos conciencia en movimiento, luz y esencia. Nosotros ponemos nuestros límites en cada uno de los planos donde nos movemos, pero en realidad nunca ha habido barreras para la unidad del SER. Pueden haber miles de espejos que reflejen nuestra imagen, y creeremos que somos aquello que vemos en alguno de esos espejos, pero lo que realmente somos jamás lo vemos. Y mientras, nos pasa la vida soñando que somos humanos.
 
 

jueves, 19 de noviembre de 2015

EL SUEÑO DEL "PAPA ROTO"

Una niña vive una situación de familia donde su madre es la constante víctima de su esposo, la desvaloriza, le hace saber a cada rato que puede que él es superior, la traiciona, etc...La niña escucha de boca de su madre este mandato: "se dueña de tu vida, no dependas jamás de nadie para vivir", por supuesto que ella interioriza eso y durante su vida se convierte en su modo de vivir. Para lo bueno y también para lo malo.
La niña juzga a su padre a través del dolor de su madre, se rompe su "ideal de hombre" demasiado pronto, sin permitirle desarrollar todo el proceso de enamoramiento simbólico paterno, y por consiguiente con una colección posterior de amores frustrados, ya que ninguno le llena, ninguno es suficiente para llenar el vacio que siente su alma. Entonces la niña sueña lo siguiente:
"Veo a mi madre en la cocina de casa, tiene un gran cuchillo en las manos, y corta a mi padre en pedazos".
Este sueño, tan aparentemente corto, es muy revelador de la emoción que embargaba a la niña por aquellos tiempos. En los sueños habitualmente usamos imágenes de sustitución, es decir, vemos a otras personas realizar la acción del sueño cuando en realidad somos nosotros siempre los protagonistas de los mismos. Esto sucede por varios motivos, por autocensura o por identificación excesiva con la persona que nos suplanta dentro del sueño.
 En concreto, el sueño de la niña es muy claro; ella es, con la imagen de su madre, la que corta a su padre en pedazos. No con el deseo de matarlo, porque no lo destruye, no lo deshace, sino que lo trocea como si de un puzzle se tratara, con la esperanza de que cuando se reconstruya, algo diferente aparezca en él.
 Recordando el mito de Isis y Osiris, los Hermanos cuyo amor transcendió toda norma, y que les llevó a la tragedia de ser Osiris troceado en catorce pedazos esparcidos luego por el territorio y a Isis con la misión de recuperar los trozos para recomponer a su amado hermano, la psique humana alberga el recuerdo de los mitos eternos y los utiliza para explicarse las cosas durante los sueños.