Una niña vive una situación de familia donde su madre es la constante víctima de su esposo, la desvaloriza, le hace saber a cada rato que puede que él es superior, la traiciona, etc...La niña escucha de boca de su madre este mandato: "se dueña de tu vida, no dependas jamás de nadie para vivir", por supuesto que ella interioriza eso y durante su vida se convierte en su modo de vivir. Para lo bueno y también para lo malo.
La niña juzga a su padre a través del dolor de su madre, se rompe su "ideal de hombre" demasiado pronto, sin permitirle desarrollar todo el proceso de enamoramiento simbólico paterno, y por consiguiente con una colección posterior de amores frustrados, ya que ninguno le llena, ninguno es suficiente para llenar el vacio que siente su alma. Entonces la niña sueña lo siguiente:
"Veo a mi madre en la cocina de casa, tiene un gran cuchillo en las manos, y corta a mi padre en pedazos".
Este sueño, tan aparentemente corto, es muy revelador de la emoción que embargaba a la niña por aquellos tiempos. En los sueños habitualmente usamos imágenes de sustitución, es decir, vemos a otras personas realizar la acción del sueño cuando en realidad somos nosotros siempre los protagonistas de los mismos. Esto sucede por varios motivos, por autocensura o por identificación excesiva con la persona que nos suplanta dentro del sueño.
En concreto, el sueño de la niña es muy claro; ella es, con la imagen de su madre, la que corta a su padre en pedazos. No con el deseo de matarlo, porque no lo destruye, no lo deshace, sino que lo trocea como si de un puzzle se tratara, con la esperanza de que cuando se reconstruya, algo diferente aparezca en él.
Recordando el mito de Isis y Osiris, los Hermanos cuyo amor transcendió toda norma, y que les llevó a la tragedia de ser Osiris troceado en catorce pedazos esparcidos luego por el territorio y a Isis con la misión de recuperar los trozos para recomponer a su amado hermano, la psique humana alberga el recuerdo de los mitos eternos y los utiliza para explicarse las cosas durante los sueños.
jueves, 19 de noviembre de 2015
domingo, 1 de noviembre de 2015
domingo, 18 de octubre de 2015
HACIENDO HISTORIA: PIERRE JANET Y SUS ESTUDIOS SOBRE EL CHOQUE EMOCIONAL.
Curioseando por internet he hallado un blog donde un prestigioso doctor, Francisco Traver Torras, nos obsequia con un pequeño ensayo sobre la figura y obra de Pierre Janet, uno de los mas importantes psiquiatras europeos de la era moderna, quien dedicó su vida al estudio y tratamiento de los pacientes que sufrían de alteraciones post traumáticas diversas. El artículo parece estar firmado por otro médico, el psiquiatra F. Orengo García.
Después de leerlo cuidadosamente me doy cuenta de lo poco que conozco acerca de los médicos pioneros que, con sus nuevas teorías, cambiaron por completo la metodología clínica y también las creencias anticuadas sobre las enfermedades psíquicas.
Decido entonces copiar íntegro el artículo, el cual si deseais ver "in situ" lo podeis hacer en el enlace que a los pies de este post encontrareis.
Muchas gracias doctor Traver Torras por su trabajo y dedicación, asimismo gracias al doctor F. Orengo García por su obra.
JORNADA SOBRE:
“PERSPECTIVAS ACTUALES SOBRE LA HISTERIA:¿SÍNTOMA O ENFERMEDAD?”
ENFOQUES PSICOLÓGICOS, NEUROLÓGICOS, PSIQUIATRICOS Y NEUROPSIQUIATRICOS
SECUELAS PSICOTRAUMÁTICAS EN EL NÚCLEO DE LA CLINICA HISTÉRICA: LAS ENSEÑANZAS DE PIERRE JANET
Dr. F. Orengo García
Médico psiquiatra
1.- Introducción: las huellas de Pierre Janet en la Neurología
Pierre Janet sigue siendo de gran actualidad para la neurología y psiquiatría actuales. También para los restantes campos de la medicina, sobre todo cuando se tienen presentes y no se olvidan los principios descritos por él sobre distintos fenómenos corporales. Muchos de ellos, aparentemente enigmáticos, especialmente en el campo de la medicina de urgencias, pueden encontrar sin esfuerzo una explicación aplicando la sistemática sobre las manifestaciones histéricas elaborada por Janet en la Salpetriere hace ya muchos años.
Después de leerlo cuidadosamente me doy cuenta de lo poco que conozco acerca de los médicos pioneros que, con sus nuevas teorías, cambiaron por completo la metodología clínica y también las creencias anticuadas sobre las enfermedades psíquicas.
Decido entonces copiar íntegro el artículo, el cual si deseais ver "in situ" lo podeis hacer en el enlace que a los pies de este post encontrareis.
Muchas gracias doctor Traver Torras por su trabajo y dedicación, asimismo gracias al doctor F. Orengo García por su obra.
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| Pierre Janet |
Janet y el trauma
“PERSPECTIVAS ACTUALES SOBRE LA HISTERIA:¿SÍNTOMA O ENFERMEDAD?”
ENFOQUES PSICOLÓGICOS, NEUROLÓGICOS, PSIQUIATRICOS Y NEUROPSIQUIATRICOS
SECUELAS PSICOTRAUMÁTICAS EN EL NÚCLEO DE LA CLINICA HISTÉRICA: LAS ENSEÑANZAS DE PIERRE JANET
Dr. F. Orengo García
Médico psiquiatra
1.- Introducción: las huellas de Pierre Janet en la Neurología
Pierre Janet sigue siendo de gran actualidad para la neurología y psiquiatría actuales. También para los restantes campos de la medicina, sobre todo cuando se tienen presentes y no se olvidan los principios descritos por él sobre distintos fenómenos corporales. Muchos de ellos, aparentemente enigmáticos, especialmente en el campo de la medicina de urgencias, pueden encontrar sin esfuerzo una explicación aplicando la sistemática sobre las manifestaciones histéricas elaborada por Janet en la Salpetriere hace ya muchos años.
martes, 13 de octubre de 2015
sábado, 10 de octubre de 2015
RESISTENCIAS FRENTE A LA TERAPIA
El
primer paso para augurar éxito en cualquier terapia es el
establecimiento de un vínculo entre el cliente ( paciente) y el
terapeuta. La mútua confianza es importante para el desarrollo de la
misma, e indispensable para solventar cualquier tipo de resistencia
que se presente.
Cuando
acudimos a la terapia lo hacemos de forma voluntaria, o así debería
de ser, entonces ¿cómo es posible que pongamos resistencias a un
acto que deliberadamente hemos elegido hacer?, primero que todo,
veamos que se entiende por resistencia; es una defensa inconsciente
que protege al cliente de la angustia que supone traer a la
conciencia, al presente inmediato, aquellos conflictos, pensamientos
o deseos que no acepta, por la razón que sea, y que en su momento
decidió guardar en los recónditos sótanos de su inconsciente,
incrementando el contenido de su sombra, como Carl Gustav Jung nos
explicó.
El
problema con eso, es que cuanto mas profundo nos empeñamos en
esconderlos, tanto mas los proyectamos en nuestra vida diaria, y mas
padecemos las consecuencias.
Cuando
vivimos condicionados por los contenidos de nuestra sombra, nos
acostumbramos a sentir el sufrimiento, el dolor, la insatisfacción,
etc., lo identificamos como nuestra zona de confort y decimos frases
como: “Es que a mi siempre me ha dolido mucho…, Esto en mi es lo
normal…,Yo soy así y no puedo cambiar, ...etc”. Esto nos da una
falsa sensación de seguridad, y al acudir a terapia la sentimos
amenazada.
Nos
resistimos de forma inconsciente por miedo, disfrazado de muchas
casuísticas y razones, pero al final es solo eso; tenemos miedo al
cambio.
Es
interesante observar que si tomamos la actitud de luchar contra la
resistencia, ésta se hace más fuerte, mientras que si optamos por
incorporarla a la terapia como un elemento mas de la misma con el que
tratar, poco a poco esta resistencia cederá por si sola permitiendo
entonces el desarrollo íntegro de la misma.
domingo, 4 de octubre de 2015
INTERPRETACIÓN DE SÍMBOLOS EN EL SUEÑO
A pesar de no estar muy de acuerdo con las interpretaciones categóricas de los símbolos en los sueños, tengo que reconocer que pueden servir para comenzar a tomar la costumbre de analizar nuestros sueños, ya que, aunque sea por curiosidad, a todos nos gusta acudir a una de las muchas listas de interpretación que hay hoy en día.
Yo particularmente nunca las utilizo, mi experiencia junto con mi intuición me permiten hacer un análisis personal, basado en muchas mas cosas que un solo símbolo dentro de la historia onírica. Sin embargo, de todas esas listas, destaco una por su acierto y sencillez. Se trata de la que elaboró el maestro gnóstico de nuestra era Samael Aun Weor.
Espero que podais usarla durante un tiempo, hasta que integreis los conceptos y no la necesiteis mas. Es importante recordar que los símbolos arquetípicos, aunque compartidos, también están sujetos a tantas variaciones como individuos los usen.
Yo particularmente nunca las utilizo, mi experiencia junto con mi intuición me permiten hacer un análisis personal, basado en muchas mas cosas que un solo símbolo dentro de la historia onírica. Sin embargo, de todas esas listas, destaco una por su acierto y sencillez. Se trata de la que elaboró el maestro gnóstico de nuestra era Samael Aun Weor.
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| Samael Aun Weor. |
Espero que podais usarla durante un tiempo, hasta que integreis los conceptos y no la necesiteis mas. Es importante recordar que los símbolos arquetípicos, aunque compartidos, también están sujetos a tantas variaciones como individuos los usen.
HEMISFERIOS CEREBRALES
Nuestro
cerebro consta de dos partes bien diferenciadas llamadas hemisferio
derecho y hemisferio izquierdo. Cada uno de ellos cumple diferentes
funciones, el hemisferio izquierdo, por ejemplo, es el que nos ayuda
a procesar de una manera lógica todos los datos, todo el
conocimiento que adquirimos, el lenguaje, etc...Es el que analiza
todo lo que percibimos de una forma muy pragmática, está
constantemente activado en nuestro estado de vigilia y gracias a él
podemos ir sorteando las dificultades o los retos que se nos
presentan en la vida.
El
hemisferio derecho, en coordinación con la glándula pineal, nos
permite establecer comunicación con nuestro Yo Superior, estando en
vigilia, despiertos, pero sobretodo cuando hacemos algún tipo de
meditación o rezo. Pero es cuando dormimos que nuestro hemisferio
derecho toma el mando y se ocupa de procesar todo el simbolismo de
los sueños y demás funciones que tienen que ver con el aspecto más
intuitivo de nosotros.
Gracias
al hemisferio derecho podemos movernos por el paisaje metafórico de
los sueños, al despertar e intentar interpretar el sueño damos ese
cargo a nuestro hemisferio cerebral izquierdo, el que analiza, y
suele pasar que nos cuesta desarrollar la acción del sueño porque
nuestra razón nos está poniendo trabas a lo que, por la noche,
parecía tan real.
De
todas formas, ambos hemisferios se complementan y es mejor que estén
emitiendo ondas de manera equilibrada, pues nuestro éxito en la vida
depende del buen uso de todas y cada una de nuestras capacidades.
A
medida que le prestamos un mayor interés a nuestro hemisferio
derecho y potenciamos sus cualidades, mejor recordamos nuestros
sueños.
Poco
después de la primera guerra mundial un psiquiatra alemán, profesor
de la Universidad de Viena, llamado Hans Berger (1873-1941),
demostró con un aparato amplificador al que bautizó con el nombre
de electroencefalógrafo
que existía un potencial eléctrico ( oscilaciones de tensión
eléctrica) en el cerebro humano. Los primeros tipos de frecuencia
que se descubrieron fueron las “alpha” y las “thetas”.
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| Electroencelógrafo |
Más
tarde se completó la gama del registro del electroencefalógrafo.
Cada tipo de onda se traduce en un estado psico-neuro-fisiológico
diferente. El tipo de sustancias neuroquímicas y hormonas vertidas
al flujo sanguíneo varía según el tipo de frecuencia.
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